والنافلة ؟ . قال : " لا ، إلا أن تكون امرأة تؤم النساء ، فتجهر بقدر ما تسمع قراءتها " ( 1 ) . [ 553 ] وسألته ، عن الرجل يريد أن يقرأ مائة آية ، أو أكثر ، في نافلة ، فيتخوف أن يضعف ويكسل ، هل يصلح له ذلك ، أن يقرأها وهو جالس ؟ . قال : " ليصلي ركعتين بما أحب ، ثم لينصرف ، فليقرأ ما بقي عليه مما أراد قراءته وهو قائم ، فإن بدا له أن يتكلم بعد التسليم من الركعتين فليقرأ فلا بأس " ( 2 ) . [ 554 ] وسألته ، عن الرجل يكون مستعجلا هل يجزيه أن يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها ؟ . قال : " لا بأس " ( 3 ) . [ 555 ] محمد بن أحمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن الرجل له ( 4 ) أن يجهر بالتشهد ، والقول في الركوع والسجود والقنوت ؟ . قال : " إن شاء جهر وإن شاء لم يجهر " ( 5 ) . [ 556 ] فأما ما رواه أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الرجل يصلي ( من ) ( 6 )

--> ( 1 ) قرب الإسناد : 100 . ( 2 ) قرب الإسناد : 96 . ( 3 ) قرب الإسناد : 96 . ( 4 ) في قرب الإسناد : هل يصلح . ( 5 ) التهذيب 2 : 313 / 1272 ، قرب الإسناد : 91 . ( 6 ) من دونها في الاستبصار وقرب الإسناد .